訂婚流程是怎么樣的？需要準備什么？

?1、訂婚儀式 

 依傳統(tǒng)習俗，訂婚儀式的整個流程及需準備的物品項目相當繁瑣，但近來 覺得傳統(tǒng)訂婚儀式太麻煩，想以簡式方式進行訂婚儀式的人漸增多了，但雖 說簡式，雙方的出身地區(qū)與倆家人的想法的不同，重視的程度與想法也會有所差異， 不過事先 雙方能取得共識即對于聘禮金額，回禮等事宜， 因地區(qū)的不同多少都有些差異性存在，而 且雙方家庭本來即存在的想法差異性加以考量，還是事先綿密的進行商談取得共識會較好一點 。不管采用那一種方式，多是在儀式禮俗上精簡， 而準備六樣禮、祭祖、奉甜茶、戴戒指 ,一直到訂婚宴等基本流程，還是當下一般人最普遍的訂婚儀式流程內(nèi)容。六樣禮中，「手表 」可說是相當有人氣的一種回禮。在國外雖沒有所謂的六樣禮，但在婚約時贈送手表回禮的情 形亦有，有些新人會在手表的后面刻上與戒指相同的名字，紀念日等等的方式，來作為倆人永恒的紀念。準新娘們可在與未婚夫討論后，在兼顧家長意見后，設(shè)計出屬于倆人的不一樣訂婚 儀式。 

2、訂婚戒指 

訂婚下聘時，與聘禮的同時戴戒指儀式當然少不了。 訂婚戒指除金戒、銅戒之外，近來以鉆 戒為主的新人愈來愈普遍。 由于戴婚戒儀式不管古金中外均是象征新人倆從此結(jié)為連理， 召 告親友共同分享此一喜悅的重要儀式，準新人們記得以神圣愉悅的心情來面對 。

3、訂婚宴 

在訂婚儀式完成后，一般由女方設(shè)宴款待。近來有些飯店開始針對準新人推出一些訂婚宴 

PLAN，由于這些訂婚宴PLAN通常在價格上會較劃算，有效的利用也是一種很好的方式。 在 歐美，訂婚儀式之后，招待與雙方家人較親近的親友，舉辦自然溫馨的PARTY亦是一般普遍的方 式。 不拘膩于形式與進行方式，以AT HOME與溫馨方式進行居家式的RTY， 前來參與祝賀的 人亦能以較輕松的心情來參與。 另一方面，在日本也有所謂「婚約」儀式后的餐會，一般而言 以雙方家人或媒人為中心， 選一家日式料亭或近來有些新人選擇在高格調(diào)的餐廳或飯店進行宴會的情形都有。

現(xiàn)在注重傳統(tǒng)婚禮的人還是蠻多的，他們會按照結(jié)婚的流程一步一步辦，各地習俗都可能會有些不一樣，以下僅供參考哈！

訂婚儀式流程

一、贈送結(jié)婚彩禮：

經(jīng)雙方友好協(xié)商，彩禮為1萬1千元，寓意是萬里挑一，這個彩禮只是討個彩頭，并不需要太在意。

二、互贈訂婚禮物：

先是男方給女方送禮物，女方再回禮。一般準新人分別為對方贈送衣服一身，象征著在今后的生活中他們將互相關(guān)愛、噓寒問暖、知冷知熱、共度人生，當然也可以其他東西的。寓意吉祥的都可以。

三、佩戴訂婚戒指：

請男方將愛情的信物訂婚戒指戴在于女方左手的無名指上。這個的小小指環(huán)，象征著他們的手相牽，情相連，他們純潔的愛情地久天長，他們今后的生活美滿幸福。婆婆亦在此時為新娘戴上項鏈、耳環(huán)之類的見面禮。

四、喝訂婚酒：

請兩親家舉起手中的酒杯，干杯。情投結(jié)成兩家親，意合牽成百世緣。不結(jié)親是兩家，結(jié)了親是一家。訂親酒一喝，象征著今天訂婚儀式圓滿成功。祝愿他們在今后的生活中和和美美，幸福安康！下面，請各位來賓入席就坐，請兩位新人給各位來賓敬酒。

?各地的風俗不一樣，訂婚的過程也可不一樣，下面的就供你參考吧；

　　訂婚禮俗記要

　　訂婚又稱“文定”，昔稱“納吉”及“納徵”，訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復(fù)，但傳統(tǒng)習俗仍非常重視，男女雙方均需準備若干禮品，其過程如下：

　　新郎倌要上路迎娶了！

　　新郎先在家行完家祭，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!

　?。ㄒ唬┴暥Y官：俗稱“押箱先生”，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當)、六件禮。

　?。ǘ┘壹溃撼霭l(fā)前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

　?。ㄈ┏霭l(fā)：行完家祭后，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。

　　（四）紅包：出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外，也得提醒新郎多準備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。

　　訂下終身后如何下聘？

　　“吃米香，嫁好婿”你總聽過吧！ 所以六禮中要有米香餅。

　　另外，又為什么要準備四色糖呢?是象征新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。

　　聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。

　　聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預(yù)算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。

　　男婚女嫁正式登場

　　霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。

　　大禮過后，女方如何回禮？

　　中國人一向講究“禮尚往來”，在男方過大禮后，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

　　漢族--婚俗

　　過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。

　　同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎(chǔ)的社會，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結(jié)婚。

　　訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結(jié)婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。

　　舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

　　查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。農(nóng)村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。

　　舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設(shè)宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團圓粑”)送到男家，男方心領(lǐng)神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

　　賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮。

　　坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓(xùn)誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導(dǎo)結(jié)束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。

　　討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。

　　看屋：漢族婚俗之一，農(nóng)村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設(shè)宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應(yīng)承，并贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。

　　黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū)，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。

　　拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)?；槎Y中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長?！弊Ｔ~說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。

　　回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設(shè)宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數(shù)日，若留住時，則不同宿一室。