都說(shuō)不能找已婚伴娘，伴郎團(tuán)一定要未婚的嗎？

首先我們要明白伴郎和伴娘的起源，最開(kāi)始的"伴娘"，要追溯到古羅馬時(shí)代，不過(guò)和今天不太一樣的是，當(dāng)時(shí)"伴娘"和新娘穿的一模一樣的，在舉行結(jié)婚典禮的那天，伴娘會(huì)跟著新娘，從新娘的家一路來(lái)到新郎的家，此時(shí)伴娘的作用可不僅僅是陪著新娘那么簡(jiǎn)單，她們最大的作用其實(shí)是做新娘的掩護(hù)，防止強(qiáng)盜或土匪來(lái)把新娘搶走，還要防止魔鬼過(guò)來(lái)傷害新娘（古時(shí)候國(guó)外也是很迷信的）。主要是為了讓不懷好意的人，或者是一些邪靈搞不清楚誰(shuí)才是真的新娘。

其次在國(guó)外還有另外一種說(shuō)法，因?yàn)橐恍┪鞣絿?guó)家的婚禮，大多數(shù)都是在教堂里舉行的，教堂本身就是代表了神圣、莊嚴(yán)、純潔的一種場(chǎng)合，所以教堂中的婚禮是要求伴郎和伴娘必須是未婚的男女，代表著純潔，象征著純潔的愛(ài)情，就跟婚紗一定要是白色的道理一樣；同時(shí)也預(yù)示著婚后新人對(duì)待對(duì)方忠貞不二，把純潔的愛(ài)情持續(xù)下去。另外就是西式婚禮中有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，傳遞手捧花，接到手捧花的人會(huì)延續(xù)新郎新娘的愛(ài)情，成為下一個(gè)步入婚姻殿堂的人，所以未婚男女來(lái)接受這份祝福顯得更合適一些。

在國(guó)內(nèi)：

古代的時(shí)候，婚禮的時(shí)候是會(huì)為新娘配一位"喜娘"的，這位"喜娘"必須是已婚，生過(guò)兒子，夫妻感情和睦，不能是寡婦之類的，所以會(huì)挑選一位兒女雙全，父母健在，命好的一位女性作為新娘的"喜娘"，一方面是因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)，可以在大喜當(dāng)天幫助新娘瑣碎的事物，另一方面迷信的說(shuō)法就是可以把自己好的命運(yùn)，影響到新娘的未來(lái)。

不過(guò)還有一些地方的伴郎伴娘也是為了抵擋邪祟，大喜當(dāng)天一般會(huì)選擇未婚男女做伴，沖走不干凈的東西，當(dāng)然每個(gè)地方的說(shuō)法可能不同，但其中心思想都是一樣的。

現(xiàn)在的婚禮：

我們國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的婚禮其實(shí)對(duì)伴郎伴娘是否未婚已經(jīng)看的不是特別的重要了，除非舉辦的婚禮是純中式婚禮，或者是純教堂式的婚禮，可能會(huì)對(duì)是否未婚有相對(duì)嚴(yán)格的要求；我們現(xiàn)在參加的婚禮或是自己舉辦的婚禮，大多是來(lái)說(shuō)都是摻著的，有中式接親的環(huán)節(jié)，又有西式儀式的環(huán)節(jié)，婚俗文化上已經(jīng)隨著時(shí)間的變遷跟著混合和改革了。

如果沒(méi)有特別的風(fēng)俗習(xí)慣，大多數(shù)人還都是會(huì)選擇自己的好朋友，前提是只要你朋友愿意的話；如果真的是你身邊的人全都已經(jīng)結(jié)婚了，而且你又比較介意這個(gè)的話，可以改改名字嗎，伴郎和伴娘可以稱之為："兄弟團(tuán)"和"閨蜜團(tuán)"也是非常不錯(cuò)的。

所以伴郎伴娘是誰(shuí)、是否已婚、數(shù)量是不是雙數(shù)、屬相是否跟自己相克等等這些因素，就要看結(jié)婚新人自己的想法了。